Tasawwuf is een zeer valide kennisgebied binnen de islamitsche wetenschappen. Het is in het verleden altijd onderdeel geweest van het curriculum op alle grote islamitische onderwijs instituten. Het is de wetenschap die zich bezighoudt met ‘ihsan’ zoals beschreven in de hadith van Jibrail (as).
De vier grote Imams hebben allen in meer of mindere mate zich beziggehouden met tasawwuf:
Imam Abu Hanifah: “Waren er niet twee jaren in mijn leven, of ik zou vergaan zijn. Twee jaar lang heb ik namelijk doorgebracht in de nabijheid van Jafar as-Sadiq (ra) en ik deed spirituele kennis op dat mij tot een Kenner van de Weg maakte (namelijk tasawwuf).” (ad-Durr al-Mukhtar vol.1 p.43)
Abu Ali Daqqaq* een groot sufi heilige, heeft zijn tasawwuf pad verkregen van Imam Abu Hanifah, via Abul Qasim an-Nasarabadi, die van Shibli, die weer van Sari as-Saqati, en die op zijn beurt van Ma’ruf al-Karkhi via Dawud at-Ta’i. Dawud at-Ta’i was een leerling in zowel de spirituele kennis als fiqh van Imam Abu Hanifah. – (idem)
Imam Malik: “Degene die de fiqh studeert maar geen tasawwuf is een fasiq (corrupt persoon). Degene die tasawwuf studeert maar geen fiqh is een zindiq (afvallige). Degene die beide combineert is op het rechte pad.” (Kashf Al-Khafa Wa Muzid Al-Abas, Vol. 1, P341)
Imam Shaf’i: “Ik ben opgetrokken met de sufi’s en heb van hen drie soorten kennis opgedaan. (1) Ze leerden me hoe te spreken (2) ze leerden me de mensen met gevoel en een zacht hart te behandelen (3) Zij leidden me op de wegen van Tasawwuf.” (Tanwir al-Qulub, p. 405)
Imam Ahmed: Hij adviseerde zijn zoon in de volgende woorden: “Mijn zoon! Trek op met de sufi’s, want zij zijn de fonteinen van kennis. Zij doen zikr van Allah in hun harten. Zij zonderen zich af van de wereld en hebben de meeste spirituele krachten.” – (Ghiza Al-Albab, Vol 1, P120)
Verder zij hij ook: “Ik ken geen betere mensen dan hen.” (ibid)
*Abu `Ali al-Daqqaq, al-Hasan ibn `Ali ibn Muhammad ibn Ishaq al-Naysaburi (d. ?), the teacher and father-in law of Imam Abu al-Qasim al-Qushayri and the foremost Sufi shaykh in his time. An Arabized Persian from Naysabur, he took usul there and fiqh from Marw at the hands of al-Khudari and Abu Bakr al-Qaffal al-Marwazi. He then took tasawwuf from Abu al-Qasim al-Nasrabadhi. Al-Qushayri relates that his knees would shake in his presence.