Laten we de definitie van deze woorden eens bekijken:
“led”; de Linguistische ‘ betekenis van “led” is: een terugkerende dag.
Voor de definitie van dit woord volgens de Sharie’ah, zal ik Imaam Hoesein bin Moehammad Raaghib Isfahaanie (overleden in het jaar 502 Hidjrie) citeren:
“Met “led” wordt bedoeld een terugkerende dag. Het gebruik van dit woord volgens de Sharie’at-betekenis ervan, is specifiek voor de AI-Fitr en AI-Adhaa-dagen. Aangezien de Sharie’ at deze dagen heeft aangesteld voor het uiten van blijdschap en vreugde, begon het woord “led” ook te worden gebruikt voor andere dagen van blijdschap en
vreugde, zoals de Heilige Profeet صلی اللہ علیہ وسلمerop heeft gewezen in de volgende Hadies:
“De dagen van Tashrieq zijn led-dagen. Het zijn dagen voor eten en drinken”.
In overeenstemming met dit gebruik van het woord led is in de volgende Qoeraan-vers het woord “led” ook gebruikt:
{Jezus, zoon van Maria, zei: “0 Allah, onze Heer, doe op ons een kleed met voedsel uit de hemel nederdalen, opdat die voor ons een led-dag moge zijn, voor de vroegeren en de lateren onzer, en een teken van U, en geef ons onderhoud; en Gij zijt de Beste der Onderhouders”.} (Soerah AI-Maa-idah, Aajat 114)
Om de definitie van Imaam Raaghib samen te vatten: “Elke terugkerende dag waarop Allah Zijn speciale gunst heeft verleend, wordt een led-dag genoemd, met als doel het herdenken van die gunst en het uiten van vreugde en blijdschap.”
“Mawlid”: betekent de plaats of tijd van geboorte. Evenzo is het woord “Milaad” ook van Arabische origine en betekent “geboorte” of “tijd van geboorte”.
Kortom: In de Sharie’at zijn er maar twee officiële ‘Ieds. en dat zijn de ‘Ied-ul-Fitr en de ‘Ied-ul-Adhaa. De led Milaad-un-Nabie is geen ‘led-dag in de Sharie’at betekenis, maar in de linguïstische betekenis. Dit betekent dat men deze dag niet moet beschouwen als verplicht en opgelegd door de Sharie’at, want dat zijn slechts de twee leds. De led-Milaad-un-Nabie heet led omdat het een dag van blijdschap is, zoals iedere vrijdag ook een dag van blijdschap is en led is genoemd in de Hadieth. Zo ook wordt de huwelijksdag led genoemd omdat dat een dag is van vreugde en ook hier is de letterlijke betekenis van dat woord gebruikt. Het uiten van vreugde is niet alleen beperkt tot de led-ul-Fitr en de led-ul-Adhaa.
Dit zijn dus geen toevoegingen aan de led-dagen die ons door de Sharie’at is opgelegd.